Про ватник и вату

[nuk18.livejournal.com]

Отсюда

Термин "вата" в настоящее время приобрел новое значение - тупой рашист.
Вата в данном случае - содержимое его черепа.
Но так как "вата" тупа, она пытается перевести стрелки на славное прошлое дидов, которые 4 года не снимая ватника (одежды, набитой ватой) побеждали бывших союзников.
Но вата тупа, и поэтому , все что она делает получается через то, откуда растут кривые ватные руки.
Живой пример - камент недотыкомки, прилепившей на аву медведика, что должно означать символ могущества путинской недоимперии, а в камент картинку с девушкой, которая по его представлению и есть тот самый дид, который брал Берлин.
В ватнике. Оппонент должен смутится и с позором уйти...

Но !

Если мы попробуем узнать кто эта девушка, которой прикрывается вата в лучших заветах кремлевского карлика, то тут получается конфуз.

Это фотография Вагна Хансена, датского фотографа, сделанная во время Венгеркого восстания 1956 г.
Девушка на фото - Эрика Корнелия Селеш (венг. Szeles Erika Kornélia) родившаяся 6 января 1941 в Будапеште в еврейской семье.
Шандор Селеш, отец Эрики, стал жертвой Холокоста — по одним данным, погиб в нацистском концлагере, по другим — умер в от голода в гетто в 1944 году.
Мать - Ноеми Селеш (Блюменфельд) дожила до развала Совка.

Во время событий 1956 года Эрика Селеш примкнула к движению антикоммунистической молодёжи. Посещала собрания Кружка Петёфи.
23 октября включилась в Венгерское восстание 1956 года в составе студенческой боевой группы. Участвовала в будапештских боях с советскими войсками.

8 ноября 1956 15-летняя Эрика Селеш как медсестра участвовала в очередном боестолкновении. Пытаясь вынести раненого бойца, попала под обстрел. Получила смертельное ранение, скончалась на месте. 14 ноября была похоронена на еврейском кладбище. В 1990 рядом с ней похоронена её мать.

Т.е. ватный дид оказался еврейским подростком, которого убили красные, "иудой креаклом", символом борьбы за свободу против совковых оккупантов.



Марка к 60-летию Венгерской революции 1956 года.

Еще по теме

Comments

[pan-baklazhan.livejournal.com]

Все трошки складніше:

"Именно Венгрию, видимо, следует считать родиной термина "ватник" в том переносном смысле, в котором он употребляется сейчас. Мода на солдатские стёганые куртки советского образца проникла в Венгрию после окончания Второй мировой, и установления в стране коммунистического режима. Руководство новосозданной Венгерской народнии армии (Magyar Néphadsereg) пыталось тщательно копировать все советское: от организационной структуры до униформы. Делать это ему было легко, потому что модель находилась совсем рядом - с 1945 года на территории Венгрии базировались несколько советских дивизий из Центральной группы войск. Стёганый ватник был простой в изготовлении, удобной и тёплой одеждой, и в венгерской армии он быстро прижился. Местные называли его "pufajka". Венгерские "пуфайки" были подобны своему советскому прародителю, однако имели более частую прострочку, внешние карманы и накладки на локтях. В комплекте к ним шли аналогичные стёганые штаны.

События венгерской революции 1956 года пришлись на конец октября - начало ноября. Погоды тогда стояли холодные, поэтому "освобожденые" с армейских складов ватники пользовались определенной популярностью среди восставших. Однако самую большую и, надо сказать, печальную славу они получили после подавления революции. Новая власть во главе с Яношем Кадаром принялась закручивать гайки, опираясь при этом на так называемых "гусар Кадара" - военизированные отряды, сформированные из недобитых (в буквальном смысле) работников венгерской службы безопасности ÁVH, кадровых военных, ярых коммунистов и разношерстных люмпенов.

Несколько месяцев эти отряды терроризировали всю страну, с подчеркнутой жестокостью расправляясь с противниками режима, бывшими повстанцами и вообще всеми, кто попадался под руку. В качестве униформы для себя гусары Кадара выбрали те же унаследованные от советов стёганые куртки. За это венгры с отвращением называли их "pufajkások" - "ватники".
Ватные отряды просуществовали недолго - уже в феврале 1957 они были переформированы в рабочую милицию (Munkásőrség). Однако их название прочно закрепилось в венгерском политическом лексиконе. Слово "pufajkások" (в единственном числе - "pufajkás ') в Венгрии и сегодня тесно ассоциируется с просовецкими и пророссийскими сторонниками."



Слева - кадаровский pufajkás, справа - Ерика Корнелия Селеш (Szeles Erika Kornélia, 6 января 1941, Будапешт — 8 ноября 1956, Будапешт), венгерская девушка-подросток, участница восстания 1956 года, боец и медсестра Красного Креста. Погибла в бою с советскими войсками.

О венгерских корнях посконного ватника (http://ru-polit.livejournal.com/11428619.html)