Гетто и резервации

[archytector.livejournal.com]

Когда я слышу разговорчики про гетто или резервации, то сразу вспоминаю старый анекдот о том, как делегацию советских доярок вывезли за границу, где проклятые капиталисты их жестоко изнасиловали. Всех, кроме Гали, потому что Галя не захотела.

И это уже не про языковое гетто по Олегу Скрипке, а про сегодняшнюю новость о наконец выселении Русского культурного центра из помещения, которое принадлежит Львовской облраде. Мне там бывать приходилось. Кое-кого из этой тусовки я неплохо знал лично. Кое-кто (тот же Олег Лютиков) произвели на меня неплохое впечатление (но это было еще в начале нулевых). Но там крутилось довольно много бешеных бабок (женщин преклонного возраста), поэтому вся эта компания была весьма напряжной еще в те спокойные времена.

Так сложилось, что русскоязычные во Львове были (и есть, наверное) настоящей культурной диаспорой. В Киеве, например, эта тема не проканала бы никогда (я уже не говорю за Харьков или Одессу). Именно поэтому они добровольно были готовы загонять себя в такую стремную резервацию. Эти русскоязычные до сих пор демонстративно отказываются разговаривать по-украински нигде (а во Львове такое показушничество делает тебя слегка изгоем и является индикатором некоторой неадекватности), но меньше с этим…

С другим аспектом языкового гетто можно познакомиться здесь.

Если ставить перед собой цель успешной социализации, то можно не теряя собственной идентичности стать мастером коммуникации, разносторонним собеседником, любимцем публики и т. д. Для этого достаточно выяснить – на кого данное сообщество гонит, против кого оно, кто ему не нравится. В этом и был успех нашего последнего Майдана – инферальное зло было конкретным и персонифицированным.

Сегодня мы упираемся в многозначность словесных формулировок с всякого рода феноменами многозначительности. Понятно, что чем шире горизонт ассоциаций открывается за каждым словом, тем больше будет глубина резкости. Но, как знают фотографы прошлого поколения, глубину резкости можно добиться уменьшением диафрагмы, т.е. с одинаковым качеством видеть широко и глубоко при одном и том же освещении невозможно. А в сумерках становится сложным даже различать цвета. Но при этом происходит не размывание многогранности значения, а его обогащение. Однако, это срабатывает только тогда, когда донор и акцептор имеют более-менее одинаковый горизонт ассоциаций. Проще говоря, договориться можно, если ставить перед собой такую цель.

Это как с той барышней, которая хотела попасть в туалет в львовском «Макдональдсе» и решила, что русский и английский будут лучшими коммуникационными средствами для этого (что характерно, украинским она, таки, владеет). Но напоролась на такую же принципиальную, которая объяснила, что «нічим допомогти не може, бо не розуміє». В данном случае принципиальным является, кому таки нужнее была эта коммуникация, а не отвлеченные вопросы этики. Нередко и я так поступаю (например, при общении с полицией).

Другими словами, гетто - это не тюрьма. И первичная цель, которая вызвала к жизни этот феномен, - это не столько отделить, сколько отделиться. Поэтому гетто - это не только ограничения, но и толеранция, ненасилие, признание отдельности, пусть и неприятной, пусть и неприемлемой. Так как основной идеей такой сепарации было НЕ недопущения кого-то к своему праву, а признание чьего права пользоваться правом собственным. Ничего удивительного нет в том, что понятие гетто часто совпадает с понятием резервации. То есть тем, что является способом сохранения самобытности, самобытности культуры, обычаев, вкусов и определенной традиции.

Определяющей характеристикой образования гетто есть два пункта. Во-первых, оно, независимо от размеров, является двусторонним. Забор, вольер одинаково отгораживают то от чего-то. Или как говорят в тюрьме: «За решеткой не мы, за решеткой – мусора». Во-вторых, обе стороны разграждения заботятся о своем комфорте, очищенном от раздражителей. Третий пункт производный - по обе стороны ограждения (которое преимущественно условное) есть люди, которые стремятся попасть на противоположную сторону.

Постмодернистский мир породил не только гибридную войну, но - еще раньше - гибридные гетто. Которые, как и такая война, уже давно ежедневной реальностью. Дробление общества на группы является тем путем тотальной «геттизации», которая уже не обязательно требует резерваций в понятии территорий. Потребительское, информационное, виртуальное, эстетическое, культурное расслоение является куда более надежным, чем компактное проживание. Поэтому человек одновременно может находится во многих гетто.

Но чтобы в гетто чувствовать себя хорошо, нужно точно знать, на кого в нем гонят и от кого отгородились. В этом и разгадка этого феномена «русскомирства», который отгородился от здравого смысла и человечности.


Оригинал взят у archytector в Гетто и резервации

Comments

[lilith-le-fairy.livejournal.com]

А если ещё тем, кто состоит в гетто доплачивать субсидии и не взымать с них налоги и квартплату, то народ от туда не выманить и калачом, как индейцев из резервации ;-)

[taraskazkar.livejournal.com]

То не так.
Мені пропонували.
Послав Данайців на хуй .
(вибачаюсь)

[lilith-le-fairy.livejournal.com]

Вы стойкий однако ;-))

[taraskazkar.livejournal.com]

Дами хвалять !

Ї

[taraskazkar.livejournal.com]

О мої очі! Знову ти!
Тебе що сюди на роботу перевели?!
А! Аа!! Ааа!!!
[тричі б'ється головою об стіл і втрачає свідомість]

[archytector.livejournal.com]

На роботу мене перевели сюди (http://ru-polit.livejournal.com/12136083.html):) А тут я для задоволення.

[taraskazkar.livejournal.com]

сумнівне задоволення читати як тебе матами криють ...
ну то таке

;))

а руполіт ото вже вдале для тебе місце! бажаю успіху.
треба буде тиди іноді навідуватись щоб тебе розпедалить

;))

Ї

[lilith-le-fairy.livejournal.com]

А вот ру_полит это кремлеботское сообщество. Правда там Магда (модер) всё время рассказывает, что это не так. Я давно за этим сообществом наблюдаю.
Они позволяют пропускать посты адекватных, чтобы на них набежали кремлеботы и заработали денежку. Ватаны там тоже конечно есть. Но в основном кремлеботы.
Это видно и по журналам и по савушкинским айпи.

Когда ЖЖ переехал в Россию многие перебрались на Дрим. И сильно упали посещения в нашем сообществе, и соответственно СК.
А ру-полит стал сильно набирать СК , т.к. кремлеботы из ЖЖ не уйдут. И все эти лживые посты, и издевательские комментарии теперь всегда на первых местах ТОПа.

Т.е. когда вы туда пишите и посты, и комментарии, вы помогаете Кремлёвской пропаганде быть всегда на виду.

[taraskazkar.livejournal.com]

так він і є кремлебот, поляк, нацист, фашист і хохлофоб, ще й жид до того ж

неймовірно! як вони всі у ньому співіснують!

[archytector.livejournal.com]

поляк? :)) - і ще велосипедист

[lilith-le-fairy.livejournal.com]

Насчёт кремлеботов в этом сообществе юмор не принимается ;-8)
Архитектор - не кремлебот.

[lilith-le-fairy.livejournal.com]

http://walera11.livejournal.com/1392916.html

[archytector.livejournal.com]

Поверьте мне на слово - у меня иллюзий в отношении этого сообщества нет. Просто я забанен везде, где можно набраться этой самой русофобии. Я просто сильно задержался на биттере.

[archytector.livejournal.com]

Таки забанила меня эта Магда только что под формальным предлогом (что и требовалось доказать)

[archytector.livejournal.com]

Всьо. Забанили мене на руполіті.

[lilith-le-fairy.livejournal.com]

Архитектор у нас давно, но только редко пишет.
Наше сообщество собирает в основном только адекватных людей. А его посты настолько гармоничны, настолько мысль выражена чётко и окончательно, что добавить собственно говоря и нечего. Потому мало каментов.

[archytector.livejournal.com]

С Вашего позволения, я, таки, выберу вашу площадку основной, т.к. были у меня кое-какие незаконченные дела на bitter_onion. А на ru_polit я исключительно после bitter_onion подзарядиться русофобией до приемлемого значения.

[lilith-le-fairy.livejournal.com]

С Вашего позволения, я, таки, выберу вашу площадку основной,
Совершенно с вами согласна )))

А на ru_polit я исключительно после bitter_onion подзарядиться русофобией до приемлемого значения.
Таки я вас понимаю.

[taraskazkar.livejournal.com]

а якже цей, як його, псалтир, там "вірний муж не ходить на зібрання невірних". чи ви цю частину холібульби не читали?

[archytector.livejournal.com]

Перший Тегилим каже не про вірного мужа (то на Вас сильно кацапська церква з болгарським перекладом повпливала). Навіть у перекладі Огієнка пише: "Блажен муж, що за радою несправедливих не ходить, і не стоїть на дорозі грішних, і не сидить на сидінні злоріків," Блажен - то є щасливий. Але ж Ви самі, пан Тарас, знаєте, яке в нас щастя...

[taraskazkar.livejournal.com]

він взагалі то цільна особистість.
тільки складаеться з кусків
що тут додати?
ви праві.
він глиба!

Ї

попереджаю, щоб не казали що не попередив: я неадекват.
не те що деякі. не завжди. але можу. утнуть. но я тримаюсь. батя я дєржуся (с) (Це)

[archytector.livejournal.com]

Чуть шо - обращайся. Жид завжди підставить плече і поділиться останнім окрайцем маци :))

[taraskazkar.livejournal.com]

ага! щяс! знаю вашу допомогу!
за той черствий окраєць потім ще два життя процент вертать!
за попередню допомогу ледь розрахувався...

[lilith-le-fairy.livejournal.com]

Мы совершенно не против, хи-хи, просто видим, у вас тут небольшой междоусобчик ))
Это допускается правилами нашего сообщества! ;-

[taraskazkar.livejournal.com]

милі тішаться ...